你了解直过民族吗？他们是指新中国成立后，直接由原始社会跨越几种社会形态过渡到社会社会的民族。在云南省临沧市临翔区就有这样的直过民族—拉祜族。

二零一八年新学期第一周，由我院耿虹教授、社会学院何菊副教授带领学生联合调研团队奔赴当地南美拉祜族乡开展非物质文化遗产实地调研工作。他(她)们是第一批走进南美大山深处，探寻古老神秘的直过民族的扶贫团队。

在南美乡政府及当地村民的大力配合下，工作团队走进南美拉祜族传统村寨，跋山涉水寻找南美拉祜族迁徙印迹，手拿卷尺丈量着南美拉祜族“栅片房”及“火塘”尺寸。

通过对南美拉祜族乡的全方位的摸排调研，发现了岩子脚、南华村和西山村等多处具有传统“栅片房”及建造印迹的村寨，并对拉祜族“栅片房”的选址布局、建造仪式、建造材料、建造形制、建造方式及其细部构造等有了全面的认知。

同时，工作团队与拉祜族非遗传承人围坐火塘深入交流，喝着火塘“雷响茶”，唱着拉祜族“古根古调”，跳着拉祜族“打歌会”舞蹈，聆听“摩巴”讲述南美拉祜族的远古故事，现场观看并拍摄非遗传承人制作南美拉祜族特色服饰与竹篾，进一步深入了解了南美拉祜族的特色民族文化。

图：魔巴交流

联合工作团队用6天时间高效率的完成了对南美拉祜族相关调研工作。3月7日抵达临沧市临翔区的当晚，与地方领导进行洽谈，协商安排后期调研的具体工作内容。8日，在临翔区委区政府统一安排下，由临翔区民宗局牵头召开拉祜族历史文化传承与保护座谈会，就本次“非遗扶贫”项目的相关内容进行深入交流。会上耿虹老师和何菊老师分别对此次调研的主题进行详细说明，并听取区发改委、扶贫办、规划局等部门以及本地专家的意见。地方部门充分肯定了“非遗扶贫”项目开展的先进性、可行性及重要性，并就拉祜族的文化传承和发展进行商榷，后续马上深入拉祜族民开展了调研。

图：乡政府座谈

在6天中，工作小组共访谈南美拉祜族“摩巴”及非遗传承人10位，详细测绘了南美拉祜族传统“栅片房”4栋及“火塘”4处，挖掘南美拉祜族传统村寨3座，累计走访调研里程150余公里，拍摄调研照片1000余张，调研视频10余段，记录访谈录音22段，现场撰写并整理了近五万字的访谈笔录，掌握了珍贵的第一手资料，为后续“非遗扶贫”工作开展奠定了详实的工作基础。

图：火塘围坐

作为我国精准扶贫的重要内容之一，“非遗扶贫”依托对非物质文化遗产的传承、保护及潜在价值的挖掘与开发利用，成为树立民族文化自信、推动地区旅游发展的有效手段，也是新时代民族地区实施“乡村振兴”战略的重要途径。基于南美拉祜族非遗传承与保护的扶贫开发工作力图挖掘、传承并发扬传统南美拉祜族非遗文化，推动拉祜族非遗旅游致富发展，也力图为实现宣传民族特色文化和多民族文化的融合发展找到精确的突破口，并为其他贫困乡村提供非遗扶贫开发的经验路径借鉴。

撰稿：李彦群（yh86银河国际） 张文军（社会学院）

审议：耿  虹（yh86银河国际） 何  菊（社会学院）