2020年10月29日下午2:30，以“钟表·时间·设计”为主题的设计学系研究生读书会在西七楼二楼会议室举行。人类各种计时方式的出现是对自然“时间”理解的结果，而计时方式的进步也完善了时间概念。时间承载着农业社会的历史，记录着工业社会的文明，而钟表设计风格与价值早已超越其功能性与艺术性。时间是人类认知历史中的根本命题，我们从未逃离过时间，时间先于人类探索的起点，又超越人类所能到达的那个终点。从某种意义上说，我们根本无法给予它注解。

本次设计学系读书会邀请到建筑学系周卫老师、李纯老师，规划学系刘晓晖老师，设计学系任康丽老师、吕宁兴老师、汪浩老师、匡小荣老师、李珎老师、刘世洁老师、王祖君老师，文化学院罗小涛老师和胡辞博士，围绕研究生的主题演讲，老师们进行点评与交流。

特邀嘉宾是钟表收藏家曹庆吉老师，他在下午1:30就提前到达现场，将其珍藏的11件中外古钟从汉口运送到学校，石乐衍、王康、郑励同学一起帮忙搬运。曹老师还亲自携带工具为大家安装德国布谷鸟挂钟和日本精工挂钟，并且调试好时间，以便在讨论环节展示与讲解。

  

                      曹老师在会议室认真安装挂钟和调试钟表

 

一、研究生分享读书心得

此次读书会分享的书籍包括:《中国与钟表》、《洋古董钟表》、《钟玲象征文化论》、《时间简史》、《中国古代建筑史》等中外书籍。同学们在阅读这些书籍的基础上分享传统钟鼓楼、中西钟表艺术风格、西方钟楼文化、时节与养生、时间命题等不同专题的读书感悟。

1、“长安钟鼓楼”——分享人：吕潇然

       

《唐土训蒙图卷》                                《钟玲象征文化论》

吕同学以“长安钟鼓楼”为演讲主题首先介绍钟与鼓的历史文化背景以及各自用途。齐武帝发明晨钟暮鼓制度，唐朝授时制度成熟，古代城市建筑中均有钟鼓楼。早上敲钟，城门打开，人们进出城活动；晚上敲鼓，宵禁开始，所有人禁止随意走动，钟楼和鼓楼成为法制与权利的象征。另外，她着重讲述了西安钟楼的历史背景和著名的天下第一钟——景云钟的外观装饰及历史传说，生动有趣。至今钟楼依然是西安的名片，处于城市历史街区中重要的中心位置，其地位不可替代。

吕潇然同学分享《长安钟鼓楼》

李纯老师点评：

在西周时期，已经有用钟鼓来通报时间的记载，这是生活上的运用，军事上的运用更早一些。不过我们后来所说的计时所用的钟在中国出现较晚。中国所用的钟——日晷已经沿用了很长时间，像我们现在用的一些词语，“一刻钟”当中的“一刻”就是来源于此。在中国传统文化中“宇”就是空间，“宙”就是时间。太和殿前面东侧放了一个量具，象征空间，西边放了一个日晷，就是时间，这样的设计十分符合中国传统的世界观。我们现在所说的艺术评判标准实际都包括时间因素。比如中国的传统服装是没有形状的，适合舞蹈动作，因为动作是过程，所以这里面就包含了时间因素，综合了时间和形式两个概念。

李纯老师现场点评                             景云钟

2、“西洋钟表带来了什么？”——分享人：程曦

《紫禁城》

程曦同学分享“西洋钟表带来了什么？”

 

伦敦钟表师蒂莫西·威廉姆森（Timothy Williamson）专为清宫制作的写字人钟

 

程同学以“西洋钟表带来了什么？”为演讲主题，介绍钟表这个地地道道的“舶来品”是如何逐步来到中国并影响着中国的。从16世纪中期开始，西方教廷不断尝试向中国传教，但是遭到抵触和排斥。为了能够获得中国人认可，西方传教士以赠送西洋新奇物品为突破口展开“公关”，其中钟表占据重要地位。“自鸣钟”更是成了外国人送礼物的最佳选择，这种方法称之为 “自鸣钟外交”。钟表不但成为清朝贵族的珍爱物品，更是身份和地位的象征。西洋钟表的传入仿制及一定规模的生产对于中国机械生产技术的发展、中国钟表工业的形成起到了重大的推进作用，由此产生的“西洋钟表消费热”及中国社会各阶层对西洋钟表的认同，对这一时期中国人对西方文化的学习与接受产生了极大影响。

任康丽老师点评：

程曦同学讲述了西洋钟表的发展历史和西洋钟表的展示。其实，故宫奉先殿里面有非常多有意思的清宫钟表，铜镀金写字人钟就收藏于此，确实神奇。这款钟表上的人物能够灵活的书写中国毛笔字，虽由英国人威廉姆森设计制作，但他将中国传统书法融入到西洋钟的设计之中，是中西文化碰撞的代表。而在中国南京博物院也收藏了很多清宫珍贵钟表包括中国人自己制作的荷花钟。目前，这款荷花钟在北京故宫博物院和南京博物院均各有一件，故宫博物馆的是缸体表面有钟表盘设计，南京博物馆则没有。遗憾的是，现在国内能修钟表的师傅不多了，有很多钟表坏掉之后，就只能静观其造型。

任康丽老师现场点评

3、“明清时期中国自制钟发展浅析”——分享人：陈佳睿

 

《洋古董钟表》                      《中国与钟表》

明清时期的中式钟表，样式各异，但是仍可以看出当时西方钟表对中国产生的深远影响。西方钟表不仅给中国带来了更加便利的计时方式，也带来了先进的技术。但是遗憾的是，中国并没有将这种技术运用于科技发展，而仅仅是讨取皇帝欢心的玩具。总之，明清时期的钟表在过去是玩具，如今是文物，通过小小的钟表设计，能够更多地了解中国的历史与文化，意义深远。

陈佳睿同学分享“明清时期中国自制钟发展浅析”

李纯老师点评：

中国明清时期的钟表有些像塔的形状，是祝颂、福寿的吉祥寓意。如刚才陈同学讲到的木楼转八仙塔式钟，它是乾隆时期的御制钟。塔为13层，基座上围玉石栏杆，镀金圆柱支撑塔身，每层内檐下的走廊上站立八仙人物。上弦后启动，在乐曲伴奏下，八仙交错转动。乾隆时期的钟表上装饰繁多，人物、动物的变化奇特。从中可以看出其变化多样，奇特奢华。

 

李纯老师现场点评

4、“节气·养生”——分享人：牛海霖

 

《遵生八笺》                    《二十四节气（传统文化中的科学)》

牛同学以“节气·养生”为主题，分享讲述了中国古代节气溯源、文化艺术美、节气与养生、节气的传承四个方面的内容。二十四节气是我国传统天文历法、自然物候与社会生活共同融入而创造的文化时间刻度。四时节令中，阴阳二气的运行与五行的变化，和人体的气血盈虚相对应，养生家就在这样一个可大可小的时空序列中，寻求与天地相应的练养之机。二十四节气文化体现着人与自然的和谐共生，在现代生活中仍然具有现实指导与启示意义。

牛海霖同学分享“节气·养生”

李纯老师点评：

牛同学能够研究天文学和历法是非常不容易的。在中国，很早以前就有一些人能够根据天象来判断时间。古文献中对时间的阐述，就是像刚才这位同学所说的根据太阳和恒星背景的关系来确定。古文献中所描述的“孟春之月:日在营室,昏参中,旦尾中。”说的都是天文学的概念，而且这个概念仍在使用。也即是将太阳当作指针，用恒星背景当作钟盘，这种方式测出的时间对于农业来说已经很精准了。如果想更精确计时的话，加窥管，刻盘，可以精确到分钟。“日在营室”，太阳在营室宿范围内，“昏参中,旦尾中”，“昏中心”，“旦中心”概念，现在航天依然在用。通过观星的方式，即通过观察太阳跃出地平线之前的那一刻钟天顶的星确定太阳的精确位置，继而将时间确定得非常准确。

 

李纯老师现场点评                          阴历图示

 

5、“西式钟楼”——分享人：王雨晴

《 14FUN FACTS ABOUT BIG BEN AND THE CLOCK TOWER》

《 THE EVOLUTION OF TOWER CLOCK MOVEMENTS AND THEIR DESIGN OVER THE PAST 1000 YEARS》

王同学以“西式钟楼”作为主题，分享西方钟楼概念、历史、作用以及瑞士伯尔尼钟楼，讲述过程中穿插有关西方钟楼趣闻。钟楼除基本报时功能外，更多的代表着统治阶级的权利、宗教媒介、先机、甚至是兴亡。时钟的产生使每个个体的行为逐渐可以具象量化，并不断构建着世界运作的网格。希望钟楼在以后的设计中能够不仅仅是历史的地标、现代的纪念，而是探索出更多的未来功能属性。

王雨晴同学分享《西式钟楼》主题

周卫老师点评：

实际上，研究钟表计时的方式就是对时空关系的研究。第一位同学在讲钟表的时候就在无意识地讲时间问题。因为大家都是设计学系的同学，关注的大多是计时器物的设计，空间的设计，装饰性，材料等方面，但是我所看到的是空间的议题。从第二个同学开始，这个跨文化的议题就已经引出，这是一条非常有意思的线索。最早的计时从对自然现象的记录开始，并逐步思考如何用工具去反映时间的规律性，因此就创造了钟表。其中讲到的日晷和沙漏首先是自然物，并在跨文化的交流过程中逐渐演变成了技术物，留下了很多技术性的痕迹，并且现在很多器物成为收藏品也是因为其本身背后技术层面的支撑。王同学讲的非常好，她把里面的很多事件讲述了出来，也就是空间里的叙事事件又往前迈了一步。

周卫老师现场点评

6、“鼓楼钟声”——分享人：石乐衍

 

《鼓楼钟声》                        《时间开始了》

石同学主要以“鼓楼钟声”为主题，分享了他阅读的两本书。即《时间开始了》和《鼓楼钟声》。《时间开始了》是2020年10月刚刚出版的新书，以文艺界的角度来思考新中国从1949年建国到1959年十年间武汉的历史变化。《鼓楼钟声》讲述出宁波老城国家重点保护建筑——钟鼓楼。钟鼓楼又名海曙楼，有着千年的历史文化，在古代主要的作用就是用于政治和军事，到了近代又在其基础上修建了一个纯西洋风格的钟楼，虽然从现在的角度看起来不符合当代审美，但也给予了我们一定的设计风格启示。在当下的城市中，对古建筑可以进行新的艺术再创造，但一定要讲求和谐。如目前的灯光3D光影秀表演，就能使古建筑焕发新的活力，赋予新的时代意义。

石乐衍同学分享“鼓楼钟声”主题

刘晓晖老师点评：

从城市规划的角度来说，宁波根据两水之交的方式来选址跟我们武汉汉阳城的设计是相似的。宁波的特点就是中西合璧，就中国古代而言，没有这种时间性的钟楼。钟在中国最早是作为乐器出现，真正计时的是日晷和沙漏，按照时间在钟鼓中的敲打传出声音。唐代以前要宵禁的，早上敲钟以后开城，晚上击鼓以后就要关城，而宁波近代这种结合了西洋的报时钟用在传统钟鼓楼建筑上的设计并不多见。

刘晓晖老师现场点评

7、“时间命题”——分享人：徐彤

 

《时间简史》                        《永恒史》

《时间简史》、《永恒史》讲述都是时间的命题。在《时间简史》中讲述了关于宇宙本性的最前沿知识，包括宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地介绍遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识，并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行阐述。《永恒史》则梳理并否定了柏拉图主义与基督教神学关于“永恒”的历史，《评注两则·接近阿尔莫塔辛》试图证实时间的“圆形”性质……而这些书中所探讨的“永恒”、“轮回”、“循环”，均指向时间命题。无论从科学、文学还是艺术角度，古典与当代艺术大师都对时间命题有着不懈探索与追求，表达出时间命题的丰富性与永恒性。

徐彤同学分享“时间命题”

莫里茨·科内利斯·埃舍尔的绘画作品

李珎老师点评：

时间是矢量，我们不知道时间是从什么时候开始，也不知道时间到什么时候终止。在人有限的时间内，钟表的产生实际上是人们对生活艺术的表达。从艺术的角度来讲，这些钟表的装饰性和细节性都是非常美的，钟鼓楼也蕴含了人类珍惜时间的概念。时间是公平的，是无法改变的，艺术家玛丽娜·阿布拉诺维奇在纽约艺术馆表演《艺术家在场》的行为艺术中，与近700多人对视都表现平静，但当她的目光和23年前分手的恋人相遇的时候潸然泪下，这就是时间带来的情感积累。钟鼓楼是建筑形式，和雕塑不一样的就是它承载了时间。无论是钟表还是钟鼓楼的形式，都是人们对于时间美好寄托的呈现。在时间层面上做课题探讨是非常有意思的，因此这次读书会我感觉非常有意义。

 

李珎老师现场点评

 

二、曹老师现场讲解古钟构造

曹老师1988年开始收藏古旧钟表，通过多年的实践和积累，已经收集到二佰多件古旧钟，其中不乏珍品和孤品。在几十年收集古旧钟的过程中他不仅收获成就，而且掌握了修理各类钟表的技能。曹老师这次带来的古钟分别产自中国、德国、美国、法国和日本。其钟表形式多样，动力来源也不尽相同，现场的百年古钟他都细致的为同学们讲解和讲解。其中德国的布谷鸟钟十分有趣，而珐琅质的钟盘尽显华丽，晚清壁炉钟能发出三种不同的报时音乐。

小型壁炉钟内部结构

这款小型壁炉八音钟可以奏出威斯敏斯特优雅音乐，发条与齿轮一起组成钟表的主要机械装置。每拨动一次发条走过的时间便是一刻钟，整点会报时。

曹老师手上拿的是一款琉璃钟

琉璃钟外壳材质为玻璃，非常小巧，二三十年代多产于日本，尺寸较小，价格便宜，当时在中国十分流行。

八用钟

这款八用钟有多种用途，有星期、日历、月份、时间、温度计、干湿度计等，不仅仅是计时所用，而且也是精美的家用陈设工艺品。八用钟做工复杂，当时这款钟产于上海阮顺发，出产量不过千件，生产量较少，收藏价非常高。最特别是上面有天干地支等中国传统时辰的记录，而不幸的是，上海保卫战爆发，制造这样钟表的工厂在抗日战争中被炸毁。

 

1898年9月生产的美国四明钟，四面皆可看到钟的内部构造

 

      日本精工挂钟        德国布谷鸟挂钟        带秒针的日本钟

 

 

曹老师给大家介绍钟表内部构造

  

 

               蔡老师、张老师、王老师在仔细的观察钟表结构

 

                  

 

曹老师们为同学们分享各类钟表的使用功能和构造

                            老师们、同学们大合影

 

读书会上同学们得晓关于钟表的前世今生，老师们的精彩点评，引入建筑学、城市规划、行为艺术等话题，跨文化角度切入不同思考维度。时间为媒的概念融入艺术创作和环境设计领域，打开了学习视野。书籍不仅是人类进步的阶梯，更能启迪人的心灵。在书中我们可以感受厚重历史文化，领略大自然的神奇，丰富精神世界，而设计思路因读书而拓宽，做人的境界因读书而提升。通过这次读书会同学们收获良多，已经期待下次读书会的到来！

 

 

 

 

图文编辑：张梦舒

图文修改：任康丽