《不要温和地走进那良夜》—朱迎萍
设计说明：
本幅画的灵感来源于狄兰·托马斯的代表作《不要温和地走进那良夜》。将诗意中的激情、愤慨与深深的对命运的凝视作为绘画的情感融入到画面之中。画不仅是诗意的具象表现，更是添加了无限的自我表达和遐想空间。画面中那纯净的眼睛打破画布的隔阂，凝望着观众，带着警示和期许，引导观众的思考。右下角躺卧的人影，是走入那“良夜”的疲惫的战士，沉睡中也紧绷着肌肉。右边是黑马被解构的图像，鬓发翻飞，有着与黑暗作斗争的蓬勃生机。
《DeAth》—王丰锦
天使（Angle）恶魔（Demon）的形象在AI的数据库里结合，文艺复兴时画家常常以他们为命题，AI对他们的画进行参考，画面呈现出一种复古油画的感觉。20分钟内画面逐渐生成，阴郁暗沉的氛围，不在有缤纷的色彩，一切沉寂了，消失了，死去了，描绘出了谈及“death”时的情感,死亡真是非常无聊，这是死亡最糟糕的地方。
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《失眠》—刘沛遥
梦是哺乳动物特有的机能，而人是梦境的唯一记录者，梦通过压缩、移置特征，次级修正把梦境完全扭曲压缩，以残像的形式出现，把不成观念的小事无限放大，以具象的形式代替抽象的欲望；因此，我借助AI来记录我的不切实际的天马行空的怪诞荒谬的梦，给它一个做梦的机会。
《清明上河图》—王昕妍
用AI重新绘制名画，不仅展现了数据分析下名画的另一种生成结果，还能探索人工智能的独特创造性以及自身逻辑性所在。同时引发了我们的思考，或许这就是千百年前清明河岸旁的另一番风景。
《poem》—汪娅茹
设计说明：
当AI与情感丰沛的中国古诗词碰撞，诗的含义，画的意味，或许需要被重新定义。不拘泥于人类语言的对错，不受传统概念的影响，创作出AI理解下的《天净沙·秋思》，是人类与AI的无形对话，是为探索新的可能性的实验。
《胎》—何雨轩
“雨过南轩，红妆零乱。荷香十里，新月一钩。”来自元朝的词句在生成中形成了一种编码系统，并在隐晦的情感里孕育了身体，如同植物结出它们的果实，也如同母体孕育了婴儿。人与艺术的遭遇，是身体在自身的展开过程中与对象形成一种内在的关系。从而，眼睛能够感受形式美，耳朵能够具有音乐感，而编码也以其物性的方式获得在场性并被保存。
《机械与神性》—卢子琴
在“赛博朋克”语境下，人们在探讨机械与人性时，人类精神世界最显而易见的投射——神性又是怎样的？被技术异化和控制的神，是否还是“神”， 商品崇拜与极端的技术崇拜达到巅峰的时候，神性是否还会存在，是否会让位于一种极致的、没有丝毫感情的机械性？
《新衣》—刘辉
从对经典性程式的反省与反驳开始，以对艺术语言和精神表达的质疑为主线索，以计算机图形整合创造系统为手段传递对现代艺术创作特质进行批判性表达。当代艺术创作于基础知识获取阶段接触了过多的主观判断，以开放的姿态、独特的视角，不确定性的创作呈现启发观者产生发散性思维，以期其不可知为创作者所需求。
《DISCΦRD · 絲》—曾省寒
反驳观念，排斥思想，讥嘲感情，附加上多余的前缀。祂的痕迹流淌而出，是一缕短暂的纷争与病痛之线。
无序之丝，缠绕生命的终曲。
《围困 . 解救》—董文静
总是想放弃让所有人满意的想法，笼子里笼子外都是我们自己，我们互相羡慕，互相解救，但生活中不止有一朵花，换一朵花，保持一段热爱。
《不止“0”与“1”》—董星星
照相机的出现，使得艺术的纪实特性遭到强有力地质疑；AI绘画的出现，使得艺术的表达技法得到全方位地呈现……当智能时代下的技术差距被抹除，普通人都可以借助人工智能完成惊艳的绘画，那艺术应该何去何从？
艺术不仅关乎形式，更关乎观念。
思想和观念是多彩的，希望大家不要被“0”和“1”束缚，希望大家都能够去感受生活……
《即兴》—李冰玉
自由又随机的绘画，如果交给ai那还算是自由又随机吗?什么才叫自由,什么才叫随机，已经被程序设定好的自由和随机还是他本来的样子吗？反而言之，人类自称的即兴创作，又一定是真正的自由与随机吗？
花与鸟之歌在这个夏天奏响，人和ai绘画的差距在哪里，这是真正的即兴创作吗
《仲夏夜之梦》—王潇涵
我怎能把你比作夏天，
你比它更可爱、更温婉，
狂风把五月娇嫩的花蕊摧残，
夏季时光匆匆，总是如此短暂，
有时炽热异常，像上天灼烧的眼，
它那金色的面容常飘忽闪现。
再美好的事物也终将凋残，
随时间和自然的变化而流转。
但是你的夏日会永远鲜艳，
你将永远拥有这俊美的容颜。
死神也无法夸口让你在它的阴影里逗留，
当你在这不朽的诗句中永远地生息留守：
只要人类还在呼吸，只要眼睛还在阅读，
我这首诗就会存在，你的生命就会存在。
《心物二元》—罗雅倩
精神世界游离于感官体验之外吗
仿生人也会梦见电子羊吗
痛苦之外有净土吗？
《春江花月夜》—黎睿曦
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
让人工智能理解中国古诗词中的意象。
《people who suffer》—唐墨杰
While we're living in a good time, don't forget there are so many parts of the world are still suffering.
《新生》—杨忆雪
我是流浪的土地，亘古未变的土地
头晕目眩的晌午打开一渠凉意，汩汩灌溉想象
弗朗明哥长鸣着仿佛远方的祝愿，为绽开的湖泊而悠扬
漫游之外，死之外，射出的源泉如此洁白
高高矗立于太阳舞蹈的河岸
像注入陶罐的金属的汁液，激荡子夜的风暴的汁液
灼热的潮汐轰响着，涌向最深邃的人类之树
因为你，万物亲吻同一的水波，变成孩子
《山海经》—巫明康
AI绘图的降临可以取代人的绘图么，在我给予它《山海经》时，在它的思想里面就是一个山和一个海，AI智能一直在不断的刷新人们的认知，在知道或不知道的领域，而在他对语言的掌握能力上也许可以提出一些质疑。
《原色》—叶冰雨
纷繁复杂的世界里，
我们在不断的学做加法，
自由，脱俗，所有。
当我们看过山与海，云与天，
我们要学会做减法，
要自然，纯粹
要我们的心回归到初始，
不忘初心，方得始终。
《Definition》—罗雨轩
人类对于身边事物的一切定义皆来自于那套自圆其说的自创的概念。但实际上这些概念有时不仅互相矛盾，还时常被更新迭代。但世界瞬息万变，情感思想和逻辑让一个星球负担了超过这个星球无数资源的总和的文明和人性的重量。为了解决固步自封，重复又螺旋前进的文明进程，人类在思维上的高度必须跳出千年来我们前进又后退的那一部分。这样，我们文明才能实现更高层级的净化。
《天光云影共徘徊》—谢煜州
云淡风轻，阳光明媚，生活中再平凡不过的事物，无声中伴随我们走过漫长岁月，在人工智能的眼里，这些事物会是什么样子的呢。
《MetaCity》—黄佳博
当Metaverse超现实映射到社会群体部落为形象的活动舞台时，超自然语义从艺术和科学多维度被考虑，肉体被生物艺术机器化，到底是人类生存优化？还是一个轮回如梦幻泡影？MetaCity把坛城唐卡和城市污水管道赋予新的语义，也许，我们可以读到这样一部关于弱人工智能时代AI对于超自然和市井的元·答卷。
